Сходила на трехдневную конференцию о Коммунизме.
Пишу, как и обещала небольшой отчет.
Конференция продолжалось три дня в большом берлинском театре.
Народу было до фига. За билетами стояла длиннющая очередь.
Стоимость 57 евро за три дня. Никакого коммунизма.
Я по журналисткой проходке купила билет за 27 евро.
Всем выдавали бейджи разных цветов: синие журналистам и студентам (как самым бедным),
красные в партер, тем кто заплатил полную стоимость и желтые — организаторам, выступающим и другим приближенным.
С желтыми бейджами еще и ланчем кормили.
Из звезд на конференции участвовали Славой Жижек, Тони Негри и Ален Бадью.
На них то и шел валом народ.
Из России пригласили участвовать группу Что делать.
Алексей Пензин из "Что делать" сказал: "Современным молодым людям кажется, что читать Жижека круче, чем Фукуяму."
Попозже напишу более-менее подробные summary выступлений. Главное, ради чего эта конференция была затеяна в Германии, — возобновление диалога вокруг слова "коммунизм".
Мой знакомый левый немец рассказывал, что в течении 20 лет, чтобы устроить конференцию о "коммунизме", нужно было называть ее как-нибудь хитро по-научному:"критический анализ социальной теории" или что-нибудь в этом роде.
Присутствие мега-звезд типа Бадью и Жижека позволила левым водрузить в центре Берлина гигантских размеров слоган "Коммунизм" и получить почти в каждой газете небольшой отчет.
Большинство написали о конференции негативно.
По словам Жижека участников одновременно обвинили и в импотенции, и в агрессивности.
Но для левых немцев победой было уже само употребление слова "коммунизм", которое все многократно перепечатали.
Жижек — возможно самый продающийся в мире книжный автор, из всех пишущих о социальных науках, устроил из конференции настоящее шоу.
Он задавал 15 минутные вопросы участникам, рассказывал анекдоты и довольно агрессивно поругался с Негри.
Точнее будет сказать, что Негри наехал на Жижека, почти закричав: "Хватит уже долдонить о государстве. Оставьте в покое государство".
Доклады молодых участников слушать было сложно.
Во-первых, в отличие от Бадью или Негри, они были бесконечно наукообразны и полны занудными пересказами того же Бадью. Кроме того, многие говорили по-английски с акцентом…
Возможно, что это была моя проблема.
Почти все участники, в отличии от меня, связаны с миром академии.
Было и несколько отличных "молодых" докладов. Один из которых был посвящен польской Солидарности.
Я познакомилась с поляками и планирую взять у них подробное интервью.
Их основной тезис состоял в том, что польскую солидарность (которую в СССР представляли как антикоммунистическое восстание мелких польских буржуев) имеет смысл рассматривать как
раз как реализацию коммунизма, как его пониает Алан Бадью.
В заключительном выступлении, Бадью специально перешел на английский, чтобы поругаться с Негри (использование англйского, позволит ему быть помягче), но закончил тем, что горд возможности поспорить с достойным собеседником.
На мой взгляд, у самого Бадью и его товарища Жижека представления как о коммунизме, так и о методах его достижения, тоже довольно радикально отличаются.
Тоже самое можно было сказать и обо всех остальных участниках.
Но, как сказали на конференции, капиталу для того, чтобы функционировать не нужна философия, а коммунизм не может существовать не находясь в процессе постоянного переосмысления.
После утренних дискуссионных панелей, посетители могли посетить культурные мероприятия. Показывали фильмы, спектакли, балеты.
В частности, фильмы группы "Что делать".
Почти все искусство на западе так или иначе левое.
Возможно, что основная проблема капитализма, в неспособности произвести на свет ни философию, ни культуру. Только суррогаты.
А люди ведь так жить не могут.
Добавить комментарий для ipain Отменить ответ