Главная

  • Власть и как с ней разговаривать.

    Власть в России: скучающая и анонимная.
    Больше всего меня поразило огромное количество «смотрящих».
    При входе в каждую станцию метро, кроме рамок безопасности, как в аэропортах, постоянно дежурят по два три человека в униформе.
    Стоят и караулят: что там замышляют граждане, входящие/выходящие из метро.
    В магазинах стоят караульщики.
    В дорогих мега-магазинах стоят одетые в костюмы смотрящие.
    Везде, куда не глянешь, на тебя уже смотрит профессионал, работа которого состоят в том, чтобы смотрять «как бы чего не законного не случилось».
    Пол страны наблюдает за второй половиной и, такое ощущение, что количество наблюдающих растет с каждым днем.
    С другой стороны, мне показалось, что даже агрессивные «смотрящие» (типа атакующих детские утренники идиотов) действуют из корыстных или иронических побуждений.
    Как правильно написала Tania Volkova «и даже если бы мы все вместе молились иконе Божией Матери, они все равно обвинили бы нас по тем же самым статьям (анархизм, пропаганда гомусексуализма и наркотиков).»
    На западе вера в порядок гораздо сильнее. Смотрящие в таком количестве просто не нужны. Граждане и сами донесут, построятся, не допустят НЕПОРЯДКИ.
    В России же, если прекратит оплачивать и поощрять доносы и надзирательство, если не будет никакого профита от того, чтобы завалить детскую выставку или покарать
    «кривобоких феминисток», никто и пальцем не пошевелит.
    Это я к тому, что романтические жесты, направленные в сторону бюрократизированного и
    анонимного насилия бессмысленны или даже точно так же ироничны и корыстны.
    Alexander Koch процитировал справедливое замечание Dmitria Vilensky:
    видео документация последней акции Павленского показывает как к нему подходит мент и говорит «пройдемте».
    Действительно, в США сотрудники полиции стреляли бы в таком случае на поражение.
    Они всегда стреляют на поражение, даже, когда черный подросток играет с пластиковым пистолетом на детской площадке, а уж в подобном случае, вряд ли бы они стеснялись…

  • Павленский — Иоанн Креститель

    Татьяна Н. Толстая написала в файсбуке:

    Из комментов (к сожалению, не моих):

    Павленский — это "Иоанн Креститель, освещающий путь бандерлогам".

    Картину маслом, срочно. 4х6, я думаю, подойдет?

    На мой взгляд, Павленский — опасный мудак.
    Активист он только в том смысле, что развивает совместно с властью нарождающийся язык насилия, милитаризации каждого миллиметра жизненного пространства.
    Скоро уже никто не будет не только писать, но и мычать.
    Любой коммуникативный акт будет начинаться с битья по голове или стрельбы.

    а у Татьяны Толстой и дальше прекрасное (не могу не поделиться) :

    Тааак, Павленского уже с Немцовым сравнивают. Прометей тут мелькнул где-то у образованных. А кто дальше средней школы и ПТУ не продвинулся — у тех, понятно, сердце Данко. Изложение, наверно, писали.

    А то, вот, Cor ardens!

    Вей, пожар! Идут герои
    От опальных очагов —
    Плен делить, и клады Трои,
    И сокровища богов,

    Каждый мышцей неистомной
    Алой сечи мзду купил.
    Встал — и емлет жребий тёмный
    Фессалиец Эврипил.

    (Кстати, до чего ж поэт неудобопроизносимый, Господи, прости).

    Кто больше? Кто ширше? Кто длиньше? Кто наизнанку вывернется и узлом завяжется?

    Наддай! Еще больше истерики! Гераклита сюда!

    Самому припадочному — зажигалку Zippo.

    Поджечь дверь на Лубянке всякий дурак может.
    Ты яйца свои к двери прибей, рот зашей, потом и поджигай.
    Хотя бы зрелищно будет.

  • О недостатке ресурсов

    Недостатка "реальных" ресурсов, на самом деле, нет.
    Это хорошо подтверждается тем фактом, что человечество давно могло бы жизнь безбедно:
    еды производится больше, чем потребляется, пустых домов больше, чем беженцев и бездомных и так далее.
    Однако, человеческое желания — вот что ненасытно!

    Если у соседа две машины, то и мне нужно две на семью (одну на работу, другую на отдых).

    Если многие едят красную рыбу (или бифштекс) ежедневно, то я больше не хочу есть мясо раз в неделю или быть вегетарианцем.

    Однако, в разных культурах разные вещи считались Желанными.

    Именно наше, капиталистическое общество ставит во главу угла материальное потребление.

    А была еще модель древних греков, где считалось достойным быть политическим активистом или знаменитым гражданином, а хозяйство должно быть самодостаточным, оно не явялется предметом вожделения.

    Есть общественные модели, построенные на желании стать уважаемым членом общества за счет того, сколько ты сумел раздать.
    Есть много разных моделей.
    Очевидно, что капиталистическое потребление модель не только не единственная, но и не воспроизводимая в недалеком будущем.
    Постоянное потребление требует постоянного роста, что не возможно на планете с ограниченными ресурсами.

    При смене общественной парадигме могуть возникнуть разные формы обществ: от нулевого развития (самодостаточных обществ), до расширения при растущей кооперации (коллективные большие проекты: полеты к другим планетам и так далее).
    При этом проблема конечности ресурсов перестанет быть настолько важной. Именно в экономике дифицита и конкуренции сам факт исключительности и ограниченности ключевой для всей системы.
    Если изменить параметры системы, то и ограниченность отменится.

  • People’s Anthropology

    Описание проекта от Aлександра Бидина (комментарии очень приветствуются)!
    Видение проекта от Биди
    People antropology – образовательный проект, цель которого представить многообразие форм человеческой жизни, опровергнув тем самым традиционные, эссенциалистские и стереотипные представления о таких базовых понятиях как «семья, деньги, искусство, красота итд».
    Концептуальной основой проекта является теоретическая рамка современной антропологии, с её отказом от европоцентричной и любой иной унифицирующей оптики: когда антрополог говорит о «семье» он имеет в виду не нуклеарную европейскую семью, он имеет дело с совершенно различными формами организации совместной жизни в человеческой культуре. Распространение этой оптики является нашей первостепенной задачей
    Поскольку в центре находятся базовые категории человеческой жизни, то есть та повседневная реальность, с которой имеет дело каждый человек, то проект принципиально и практически является открытым к участию. Ни один академический архив не может претендовать на «полное, законченное описание» всего многообразия человеческой жизни, которое постоянно пополняется новыми формами, особенно в наше бурное время. Поэтому, мы делаем ставку на свидетельства «включенных наблюдателей», то есть отзывы, дополнения, высказывания (в том числе визуальные) от простых «human being», о том, что значат для них наши «большие темы», в каких формах они сталкиваются с ними в рамках своего личного опыта. В рамках содержания мы деклалируем презумпцию доверия свидетельствам, но оставляем за собой право организации и оформления этого нового знания под формат нашего проекта, с основой в виде антропологической оптики.
    Суммируя выше сказанное, можно представить наш проект как этакий виртуальный, постоянно пополняемый «учебник для марсиан», который бы старался максимально отразить все многообразие человеческого мира в таких, казалось бы «банальных» и очевидных его проявлениях как наши темы.
  • Антропология для детей «Красный Октябрь», «Семья», Начало!!

    nikaalexander4 2

    Буду очень признательна за перепост!
    Очень важная для меня выставка и книжный проект, который я делаю уже много лет.
    «Антропология для детей», «Семья», в рамках проекта «Феминисткий фестник» на фестивале МедиаУдар
    Ника Дубровская (Берлин) и Ника Давыдов (Нью-Йорк, по Скайпу), Николай Олейников (Санкт-Петербург), Александр Бидин (Москва), Владимир Харитонов (Москва),
    Возраст детей – от 7 лет
    Серия книг-выставок, авторы – художница Ника Дубровская (Берлин), антрополог Ника Давидова (Нью-Йорк) и художник Николай Олейников (Санкт-Петербург) показывает 13 разных точек зрения на так называемые “проклятые вопросы”: семья, война, деньги, красота… – и состоит из коллажей художников из разных стран мира и текстового сопровождения к каждой работе.
    рисунки и коллажи:
    Мама, папа и дети — Валентина Петрова
    Одна мама, много пап — Nikolay Oleynikov
    Один папа, много мам — Daria Vorujubivaeva
    Два папы и деди; Две мамы и дети — Babi Badalov
    Семья из нескольких поколений — Julia Zastava
    Международные семьи — Анна Терешкина
    Смешаные семьи — Зоя Зоя
    Мама, папа, усыновленные дети — Вика Бегальская и Александр Вилкинн
    Суррогатные матери — Nikolay Oleynikov
    Одинокий родитель — Вика Бегальская и Александр Вилкин
    Семья чайлдфри — София Акимова
    Дети и разведенные родители —
    Nika Dubrovsky и Alexander Koch

    Буду рада всех видеть в Москве на открытии:

    Центр КРАСНЫЙ. Хостел “Фабрика”. Берсеневский пер. 5 стр. 3 Территория фабрики “Красный Октябрь”
    или
    на страницах "события" в файсбуке (которые, кажется, стали более важными, чем офф-лайн выставки).

  • О коммунизме.

    Коммунизм — это когда каждый работает по возможности, а получает по желанию.
    Коммунизм уже существует между друзьями, в семье, в хороших тусовках и в торрентах (например).
    Коммунизм существует в жж.
    Я, например, делюсь своими мыслями и переживаниями с незнакомыми пользователями
    и не требуют от них, чтобы они поделились со мной  ТАКИМ же или эквивалентным количеством мыслей и переживаний.
    Я от них вообще ничего не требую.
    Максимально, что я могу сделать — это избегать общения, но я ни разу не закрывала свой жж.
    Точно так же я поступаю со своими детскими книжками: я их всегда выкладываю он-лайн для скачивания.
    Точно так же , я надеюсь, будут поступать люди, которые научатся растить спирулину или другие цианобактерии, а уже сейчас так поступают люди, которые делятся друг с другом штаммом чайного гриба или тибетского риса.
    Точно так же поступают люди, собирающие деньги для больных детей или для иммигрантов.
    Более того, так поступали и поступают все психически здоровые люди в абсолютном большинстве человеческих культур.
    Нет ни одной культуры, в которой не было бы правила накормить путника или дать кров бродяге, в которой, при условии, что потребность просящего была велика, а усилие отдающего было незначительно, помощь не считалась бы само собой разумеющейся.
    Однако, вся эта "доброта" существует в ситуации, когда нет войны и чумы. Если за вами постоянно гоняется стая голодных волков (в том или ином виде), если помощь или сочувствие незнакомцу вызывает немедленные страдания в вашем ближайшем окружении, то тогда добрым быть сложно.
    Капитализм как раз и внедряет в наше сознание логику конкуренции, недостаточности ресурсов (хотя постоянно практикует масштабное уничтожение всех мыслимых ресурсов), невозможности мирного и человеческого существования.
    Так или иначе мы все подчинены капиталистической логике. Разница в том, что  кто-то осознает происходящее,  а кто-то живет во сне.
    Но коммунизм, в моем понимание этого слова, гораздо естественнее и практичнее, чем капитализм.
  • выбора только два!

    Oleg Semenko : "выбора только два: классовое общество, рыночная экономика, частная собственность и бесклассовое общество с общественной собственностью и плановой экономикой. "
    Я уже много раз писала, что как многие правые, так и многие левые почему то считают, что "выбора только два".
    Исходя из этой "аксиомы" , одни люто ненавидят все "общественное", считая, что это прямая дорога в гулаг,
    другие люто ненавидят "частное", так как это капитализм-империализм.
    Если бы у граждан получилось бы расширить словарный запас, то они мгновенно перестали бы спорить друг с другом.
    Кстати, люди с ограниченным словарным запасом легкая добыча манипуляторов. Не забываем про безумцев из Чайной Партии, которых братья Кохи уговорили с оружием в руках защищать свое право НЕ иметь бесплатную медицинскую страховку.
    А разгадка одна — Антропология — наше все. Необходимо культивировать многообразие точек зрения на мироздание.
    зы
    для примера, некоторые другие экономические уклады:
    — экономика дара (существующая среди друзей)
    — феодализм (наши отношения с маленькими детьми и государством)
    — P2P многообещающая тема, в том числе и с точки зрения технологии
    — коммунизм (опять же среди друзей, семьи)
    ну и так далее, можно (и нужно) продолжать
  • Жизнь без государства

    Дискуссия из цикла «Жизнь вне государства», организованная Фондом Егора Гайдара.

    "В Новохоперском районе в одном из поселений расположен интернат для психически больных — все поселение жило и живет с использования труда этих людей. Там содержатся индивидуумы, прошедшие курс лечения, их болезнь ушла, но в результате у них сформировались дефекты. Они ущербные, но вполне работоспособные — работают бесплатно, пашут и обрабатывают землю, рубят деревья на дрова и так далее.

    Там действует реальное местное самоуправление. Какая жизнь и какой бизнес вокруг всего это разворачиваются! Об этом до нашего визита не было известно даже местной администрации — она делала вид, что не в курсе происходящего в этом районе.

    Подобных примеров много. В 1996 году один «авторитет» возил меня к себе в поместье. Он купил деревню в 300 душ, в прямом смысле этого слова, и называл их «мои крепостные». Это поселение живет до сих пор, именно в таком статусе поместья. Местные обхаживают хозяина, там есть несколько видов производств, а он обеспечивает своим «крепостным» потребление по высшему классу. Не знаю, платит он им или нет, но выглядело все это как с картинки".

  • Дотянулся Путин проклятый

    Artem Kirpichenok cообщает:
    Министерство юстиции Израиля подготовило проект закона, по которому все действующие в стране НПО с финансирование из-за границы должны иметь соответствующую отметку в своих бумагах.
    Представители этих организаций принимающие участие в обсуждение вопросов в кнесете, должны носить специальный опознавательный значок.
    По мнению министра Шакед: "Вмешательство иностранных держав во внутренние дела Израиля приняло беспрецендентные и обширные масштабы, что нарушает все правила и нормы принятые в отношениях между демократическими государствами. Поддержка иностранными государствами НПО действующих в внутреннем пространстве Израиля, подрывает суверенитет государства Израиль и основы правительства выбранного народом. Так например мы видели, как отчеты следственных комиссий ООН, обвинявшие Израиль в военных преступлениях и поражение мирных граждан во время операции "Цок Эйтан" основывались на отчетах израильских неправительственных организаций как "Бецелем", "Шобрим штика" и "Адала"
  • московские планы

    В течении недели в Берлине я посещаю несколько мероприятий. Скажем, обычная неделя — это одна лекция, видео показ, открытие выставки, ужин или вечеринка.
    Я работаю днем. В последнее время я более менее регулярно занимаюсь спортом. Некоторое время я провожу с сыном: готовим совместный ужин (не каждый день), смотрим фильм, разговариваем, листаем его школьные учебники, пробуем вместе читать.
    Если исключить Беню, спорт, работу, то освободится какое-то количество времени, но очевидно, что я не успею в Москве встретиться со всеми прекрасными людьми, с которыми хотела бы повидаться и еще съездить на 8 встреч.
    Потому что из 6 дней, 2 уйдет на дорогу — пока доберешься из аэропорта до места назначения, ан день то и прошел.
    Вот я сижу, составляю график встреч и думаю — наверное, нужно на все забить! Буду строго сидеть на медиаударе и встречаться со всеми только там!
    Приходите, пожалуйста, 8 ноября, начиная с 15.00 на Медиаудар!