http://www.ntv.ru/peredacha/Govorim_i_pokazyvaem/m17040/o237436/
Деревенская девушка с 3 мя детьми, беременная четвертым ребенком с двумя огнестрельными ранениями и переломов руки, с рваной ножевой раной на лице (муж хотел перерезать горло, но она смогла увернуться и под нож попал подбородок).
У девушки нет зубов, она буквально искалечена. Работал на лесопилке беременная, тоскала доски. Муж избивал, потому что хотел трахаться, а она отказывала или потому что казалось, что она изменяет или потому что не приготовила еду.
Жила с ним 8 лет. Основной вопрос, как водится: "почему не ушла, почему продолжала рожать".
Ответом, отчасти могли бы служить комментарии других участников программы, изображающие народ.
на 34 минуте возмуженный комментатор обращается к мужу-насильнику: "Ты когда ее резал, ты ведь БЫЛ МУЖЧИНОЙ, так будь мужчиной и сейчас, ответь хочешь ли ты с ней разводиться".
В какой то момент избитая начинает оправдываться, что муж ревновал ее понапрасно, что она на самом деле ему не изменяла. Народ же хочет подробностей и выслушивает оправдания жертвы. В конце концов кто-то заявляет: "то, что она плохая жена, не означает, что ее можно резать".
А почему вообще рассматривается вопрос о возможных изменах? откуда определения "хорошая" или "плохая" жена. Почему человек, который сам признается в покушении на убийство, ходит на свободе?
При этом, мы знаем, сколько и за что сидят какие-нибудь узники Болотной.
И расскажите мне, как может эта деревенская девушка, которую начали насиловать, похоже, ребенком (в программе все время говорят, что ее 23 года. Я так и не поняла, это ей сейчас 23 года или 8 лет назад, когда она начала жить со своим мучителем, ей было 23?), как она может уйти от него? куда?
После покушения, выжившая жена с детьми живет у сестры, а подозреваемый в их 3-ех комнатной квартире.
Если общество не будет с ужасом и отвращением относиться к домашнему насилию, если оно будет рассматривать женщину как пожизненную работницу института семьи, то все, что мы видим на экране будет продолжаться. Бесконечно продолжаться.
via Ruslan Usifov
Добавить комментарий для eyer Отменить ответ