Originally posted at http://nika.x-31.com/blog/2011/08/20/160-millionov-govorili-na-100-yazykakh
прочитала, что большевики предпочитали немое кино, потому что им нужно было договориться со 160 миллионами, говорившими на 100 языках.
на таких агитпоездах по стране развозили немые фильмы в качестве визуальной пропаганды новой власти.
На таком поезде начал работать и Сергей Эйзенштейн и многие другие великие режиссеры.
от
А что предпочитать? До конца 20-хх, другого кино и не было.
комментом ниже знающий юзеро давным-давно рассказывает, что в СССР ДОЛГО не было звукового кино, дольше, чем на западе.
Это, кстати, является возможной причиной замедленного внедрения звуковых киноустановок в советском кинопрокате. В 1940 году почти треть киноустановок были предназначены для показа только немого кино. А последние немые киноустановки заменили на звуковые в 1952 году в Якутии.
неизвестное немое кино
да, я тоже об этом подумала.
вообще, влияние немого кино на советскую ментальность — это большой и интересный вопрос. Кто-нибудь когда-нибудь напишет интересный диссер на эту тему.
Немое кино — это же даже не комикс, это скорее опера. Совершенно иное искусство, невербальное.
Поэтому все эти фильмы ни фига не пропагандисткие, а скорее религиозные, мистериальные. Очень понятные тогдашнему зрителю и соврешенно неожиданно звучащие сегодня.
Когда герои советских фильмов начали разговаривать с экрана, все радикално изменилось.
Re: неизвестное немое кино
Пожалуй, не стоит противопоставлять агитационно-пропагандистский и религиозно-мистериальный характер тогдашнего киноискусситва. На кинопроизводство тогда огромное влияние оказывали деятели «Пролеткульта», идеологи которого (Богданов, Луначарский) были не чужды заимствованиям из зрелищного арсенала церкви. Вообще, церковная служба до распространения кино была самым посещаемым зрелищем в России, причины этого следует искать в качестве «постановки» (по этой теме есть очень интересная работа П.Флоренского «Религиозное действо как синтез искусств»). Так что не удивительно, что и в новых условиях приемы воздействия на зрителя перекочевали в новый жанр.
Re: неизвестное немое кино
стоит уточнить, что речь не идет о том, что хитрые и коварные большевисткие пропагандисты использовали приемы «из зрелищного арсенала церкви» в своих пропагандистких целях.
они сами были частью этой парадигмы.
я сейчас размышляю над «Землей» Довженко и немного о нем почитала. Он считал себя героем и спасителем отечества и фильмы снимал о мессиях и пророках.
неправда ли замечательно,что убиенный нечистивцами Василь, в последнем кадре воскресает и опять целуется с потерявшей рассудок от горя невестой?
ну чисто как иисус христос воскресе.
Re: неизвестное немое кино
речь идет не о «хитрых и коварных», а о том, что среди источников и составных частей агитпропа религиозная составляющая занимает видное место. И дело не только и не столько в Довженко, который при всем своем величии в советской киноиерархии все же занимал переферийные позиции. Можно взять фильмы, выдвигавшиеся в первый ряд, те же «Клятву» и «Падение Берлина», где Сталин представлен в виде образа, сошедшего с иконы.
Re: неизвестное немое кино
не смотрела ни Клятву, ни падение берлина.
так что ничего не могу сказать,
но, Земля мне кажется фильмом богоборческим.
и к пропаганде не имеющим никакого отношения.
не даром потом всех аванградных режиссеров и художников забанили.
они ведь случайно стали знаменитыми, инструментально в рамках сталинского ссср их сложно было применить.
Re: неизвестное немое кино
Агитпроп в разные годы преследовал разные цели. «Земля» вполне вписывается в пролеткультовскую концепцию, преломившую идею бого-человека. Поэтому есть в ней и что-то богоборческое. В эпоху расцвета культа Сталина эта область идеологии была невостребована и фактически попала под запрет, что Вы и подметили.
Что за бред: звукового кино в 1920-е годы еще не было!
После таких вещей этому автору вообще доверять нельзя
Это не совсем так. Звук в кино использовал еще Эдисон (до Люмьеров). Но полноценное звуковое кино ( для широкого зрителя) действительно появилось на западе в середине двадцатых, а у нас в 1930 году.
Ну в Гражданскую его точно ведь не было.
Я думаю, что тут дело не в пропаганде, а в том, что техники для широкомасштабного показа звукового кино у нас в 30-е не хватало.
Эйзенштейн в Гр. войну о кино еще даже не помышлял. Служил военным инженером.
Тем не менее, его режиссерская карьера именно на таком поезде и началась.
Почемуто никогда раньше не встречала фотографий этих поездов. Нужно будет о них почитать.
«Весной 1917 Сергей Эйзенштейн был призван на военную службу и зачислен в школу прапорщиков инженерных войск, а после ее расформирования, 18 марта 1918, вступил в ряды Красной Армии. В сентябре выехал с эшелоном на северо-восточный фронт. Эйзенштейн «прошел путь от телефониста до техника и поммладпрораба», был сапером, техником-строителем, одновременно участвовал в самодеятельности как художник, актер и режиссер».
ВЫ, словно, не в России родились. Фотографий агитпоездов — море. Информации о них тоже.Эта фотография в советское время была архи популярна. Она есть во всх практически книгах о Гр. войне.
я ведь в самом конце уже совесткой власти жила.
телевизор не смотрела, книжки читала в основном самиздатовские.
Сейчас приходится наверстывать упущенное ,)
«Совесткой власти».
Хорошая опечатка.
Нет, власть конечно была поганая, но не такая наглая и безвкусная.
Время было — не такое некрасивое.
Назад не хочу.
Но это не повод для любви к нынешней.
Добавить комментарий для davnym_davno Отменить ответ