Originally posted at http://nika.x-31.com/blog/2011/08/20/zemlya-dovzhenko-nitssheanskii-film
Посмотрела свой первый фильм Александра Довженко — ”Земля”.
Совершенно ошеломительное зрелище.
Фильм начинается со сцены смерти.
Украинский дедок умирает не торопясь: по-хохляцки основательно и даже уютно и, кажется, что совершенно не боится смерти.
Дедуля попросил грушки перед смертью, а родственник прокомментировал, “Он грушки любил”.
Один из провожавших умирающего, произнес патетичную речь о тяжелом труде и награде: “75 лет он пахал землю на быках. Если бы я был большевик, то дал бы ему орден”.
Но, главный герой фильма —- будущий всеобщий спаситель, произносит иронически: “За быков, диду, орденов не дают”.
Насчет “произносит” — важнейшая деталь. Фильм немой. Поэтому герои общаются между собой вот такими репликами-заставками. Причем, не на русском и не на украинском, а на забавном жаргоне.
Это все совершенно великолепно. Если бы у меня сейчас было лишних 100-200 евро, распечатала бы себе отличного качества огромные черно-белые фотографии вот с такими “сентенциями” и развесила бы по всей квартире.
Кажется, что вся жизнь изменится, если жить внутри этого странного и прекрасного мира.
Другой дедок, попросил умирающего подать ему “от туда” какой-нибудь знак: как мол идут дела и
куда он отправился в рай или ад. Но умирающий знаков не подавал. Тогда сомневающийся пришел на его могилу и долго выспрашивал, наклонялся к земле и прислушивался. Но, нет — тишина.
Старый бог умер. Он больше не может помочь. Должен прийти новый герой — сверхчеловек. Он станет мессией, принесет людям смысл и избавление.
Как то очень хренового жили эти люди: из поколения в поколение мучалм бедных животных и самих себя, чтобы “в поте лица заработать хлеб свой”.
Грушки они любили.
Все эти многочисленные крепкие хлопцы и дивчины, которые пахали и сеяли с утра и до вечера по 75 лет подряд — это ж жесть! Я бы не хотела так жить. Долой, конечно, старого бога.
Тут, откуда не возьмись, появляется большевистский трактор, который освободит и людей, и быков от ужасного непосильного 75 летнего труда. Откроет им новый справедливый мир коллективного счастья.
Главный герой фильма — Василь красавец Василь, по законам жанра будет убит злодеями, не желающими прихода нового мира.
Он не только умирает, но и воскресает в последней сцене. Буквально воскресает — целуется со своей невестой, как ни в чем не бывало, после того, как его торжественно похоронили под комсомольские песни, прогнав с похорон попов.
Новые боги — сильнее старых. Они и только они способны к настоящим чудесам: освобождению человека, его духа и плоти.
Мне фильм и в деталях и в обшей композиции напомнил фильмы Акиры Курасавы. Многие формальные приемы из фильмов Довженко потом перекочуют к его ученику — Андрею Тарковскому.
Это 4-ый советский фильм, который я посмотрела за последнее время.
О “Путевке в жизнь”Николая Экка я написала небольшое эссе. На наших занятиях в берлинском клубе “советского кино” и в соц.сетях постоянно возникает вопрос о том, что и фильмы, и их создатели: использовались системой как инструменты пропаганды.
Мне кажется,что даже фактически это не правда. Советский майнстрим мало напоминал аванградные фильмы, ставшие известными всему миру. Герои, авторы и участники большинства революционных хитов в течении 10-15 лет после выхода фильма обычно плохо кончали.
Добавить комментарий для zverolov Отменить ответ