Тюрьма и воля.

Валерий Абрамкин в книги «Как выжить в тюрьме» описывает тюремные касты.
Каста блатных (самая привелигированная каста) изменилась радикальным образом: многоуважаемые должности воров стали продаваться и покупаться.
Исчезло важнейшее условие существования элиты уголовного мира — ее отделенность от власти.
Похоже, что в тюрьмах, как и воле, «власть» и «воры в законе» превратились в единый эффективный организм по отжиманию «мужиков» (самой многочисленной тюремной касты).

Многие отмечали схожесть уголовной субкультуры и мира художественной элиты в СССР.
В постсоветской России в этих сообществах происходят очень схожие изменения.

В нашем тюремном мире несколько каст, то есть групп заключенных разного «достоинства». Главных каст четыре, а промежуточных на каждой зоне может быть гораздо больше (кстати, среди зеков именно так и говорится: на тюрьме, на зоне).

Первая, высшая каста — блатные; вторая, самая многочисленная — мужики; третья, более или менее большая (в зависимости от зоны) — козлы; четвертая, низшая — петухи, отверженные. Не знаю, можно ли считать отверженных отдельной кастой, но это уже вопрос академический. А мы будем считать, что каст четыре. Начнем сверху.
Блатные.

Сами они себя называют не так. Слово “блатной” они заменяют на “братва”, “арестанты”, “босяки”, “бродяги”, “жулики”, “путевые”, а полвека назад называли себя “жиганы”, “люди”.. Это профессиональные преступники. Тюрьмы и лагеря для них — обязательные этапы их профессиональной карьеры. Наш преступный мир — особенный мир, попасть туда постороннему очень трудно, практически невозможно. Совершить преступление, самое что ни на есть профессиональное — банк ограбить, к примеру, — еще не значит быть принятым в этот мир. Любое, даже случайное отношение к структурам власти, ее политическим институтам (например, членство в партии или в комсомоле) навсегда закрывает перед человеком дорогу в “блатной мир”, каким бы профессиональным преступником он впоследствии ни становился. Кроме “чистой анкеты”, кандидат в блатные должен придерживаться “правильных понятий”, со временем эти понятия также меняются (об этом мы еще будем говорить). Элита преступного мира — воры в законе. Так называют не обязательно тех, кто зарабатывает себе на жизнь кражами. Это скорее неформальные лидеры, своего рода “посвященные”, признанные известными авторитетами и получившие их рекомендацию, избранные в “действительные члены” на сходке (на “сходняке”) всех воров, находящихся в данной тюрьме, лагере или регионе. По разным оценкам, сейчас воров в законе на территории бывшего Союза всего несколько сотен. Они объединены в несколько группировок.

Если на зоне нет настоящего вора, воровской мир старается послать туда «смотрящего», то есть своего представителя, который будет следить за тем, чтобы зеки соблюдали воровской закон и воровские наказы. Воровские наказы — это обычно новое правило, созданное в результате какого-то спора между зеками, или в качестве ответа на новую МВД-шную акцию. Из наказов и продолжает постоянно составляться неписаный тюремный закон. Воля смотрящего для других зеков — такой же закон, как воля вора. Смотрящего или вора окружает группа помощников. Это и есть высшая каста в лагере — блатные. Конечно, в каком-то лагере настоящего вора или смотрящего может и не быть. Но в каждом лагере есть люди, считающие себя профессионалами, тюрьму родным домом, а всех прочих ее обитателей — пришельцами.

В касте блатных есть главный — «пахан», «авторитет». При пахане — что-то вроде президентской команды, несколько блатных, каждый из которых занимается своим делом: один присматривает за мужиками, другой — за «общаком» (так называется общая арестантская казна), третий — еще за чем-нибудь. Их тоже могут называть «авторитетами». У пахана и его приближенных есть гвардия — «атлеты», «бойцы», «гладиаторы».

Стать блатным может не каждый заключенный. Прежде всего, он должен быть чист по вольной жизни. Раньше, например, путь в высшую касту был закрыт для тех, кто отслужил в армии, кто хоть раз вышел в зоне на работу. Сейчас эти требования кое-где отменены. А в некоторых зонах блатные могут выходить на работу — в том случае, правда, если это не работа бригадиром, нарядчиком и т.д., то есть если она не дает ему хоть какую-то официальную власть над остальными. Не могут стать блатными и те, кто на воле работал в сфере обслуживания, то есть был официантом, таксистом. Бывшее начальство — тоже. Есть еще масса других требований к претендентам на статус блатного. На каждой зоне могут быть свои, особенные требования.

Блатные — это реальная власть на некоторых зонах, власть, которая борется с властью официальной, то есть с администрацией зоны. Кроме власти, блатные имеют привилегии — право не работать, право оставлять себе из общака все, что они сочтут нужным. У блатных есть и обязанности. Правильный пахан обязан следить за тем, чтобы зона «грелась», то есть получала нелегальными путями продукты, чай, табак, водку, одежду. Он обязан также решать споры, возникающие между другими заключенными, и вообще не допускать никаких стычек между ними, следить за тем, чтобы никто не был несправедливо наказан, обижен, обделен. Все это не означает, конечно, что для пахана правильный порядок на зоне важнее личных благ. Часто его забота о братве — только предлог для того, чтобы давить ее и грести все под себя. Но и зон, где пахан не вылезает из ШИЗО (штрафного изолятора) и весь срок проводит на хлебе и воде ради того, чтобы братва жила мирно и не впроголодь, тоже хватает.

Тех, кто придерживается на зоне или в тюрьме правильных понятий, тюремного закона, администрация называет отрицаловкой, отрицаловом. Сюда попадают не только блатные, а все, кто оказывает активное сопротивление администрации. Бывает, человек просто оказался в немилости у отрядника (начальника отряда), отказался от левой работы, которую его заставили выполнять. В общем, случай тут тоже много значит.

Специально для отрицаловки была придумана и статья 1883 УК РСФСР — “Злостное неподчинение законным требованиям администрации ИТУ”. Это статья андроповская, введена в 1983 году. По ней человеку могли бесконечно добавлять к сроку от одного года до пяти лет. Многих так и раскручивали. Сейчас такой статьи в уголовном законодательстве нет. Статья 321 УК Российской Федерации называется “Дезорганизация нормальной деятельности учреждений, обеспечивающих изоляцию от общества”, но речь в ней идет о насилии либо угрозе применения насилия в отношении сотрудников мест заключения или других заключенных.

Бывают и зоны, где блатные работают заодно с администрацией, точнее, с оперчастью. Иногда делаются специальные “прокладки” — вновь прибывшего авторитетного блатного опер убалтывает на сотрудничество и начинает ему во всем помогать, прежних блатных дисекредитирует или убирает с зоны, а новому “смотрящему” оказывает помощь (естественно, негласно). Становится он главным, все ему катит: водка, анаша, чай, курево. А за это он наводит на зоне тот порядок, который нужен администрации.

Именно такой тип блатных распространен сейчас на зонах больше всего. Преступный мир изменился не меньше, чем мир большой. Когда-то блатным нельзя было иметь документы, подписывать бумаги, жениться, выходить в лагере на работу. Сегодня преступный мир активно занимается бизнесом и политикой. Как же в бизнесе без бумаг обойтись? Что это за политик без семьи, то есть без заложников? Перекати-поле, никто ему не поверит… Начиная примерно с 70-х годов почетное, для преступного мира, звание вора в законе стали покупать и, что гораздо важнее, продавать. Появилось даже название для таких новоявленных воров в законе — “апельсины”. Люди это, в общем-то, уже не такие идейные, как прежние воры. Те, бывало, умирали, на костры шли, но отказывались поцеловать суке нож (был такой способ ссучивания во время сучьей войны). Почет и уважение — это ведь тоже огромная ценность. Ну, а потом уважать стали вещи конкретные — деньги, возможность делать деньги. Изменились нравы в преступном мире — изменились они и в тюрьме.


Опубликовано

в

от

Комментарии

170 комментариев на ««Тюрьма и воля.»»

  1. Аватар пользователя 1504

    хрень какая-та устаревшая, для совка применима.

    С 90-х куча авторитетов во власти сидит.

    1. Аватар пользователя Nika

      ну да, он и пишет, что произошла мутация уголовного мира,
      «понятия» сложились в сталинских лагерях, но они были вполне человечные, хоть и жестокие.
      Человека, например, можно было убить за долги (или избить), но опускать считалась подлым.
      Опускалово, петухи и неприкасаемые (то есть тотальное растаптывание чел. достоинства) произошло уже в поздесоветские времена, когда отделили первоходок от блатных.
      По сути, когда государство попыталось заменить на свою административную мараль, жесткие блатные порядки.
      Первоходки и малолетки , по словом Абрамкина, и начали беспредел.
      У него об этом в той же статье написано. В лагерях для малолеток больше 20% — петухи, а в зонах строгово режима — 1-5%.
      Третий серьезный перелом случился в наше время, когда законы воровского мира размыли внутри самого сообщества, но некоторую их часть перенесли на сообщество гражданское.
      И еще — каждый 4-ый русский мужчина — сидел.
      Та же статистика по американским неграм.
      Опять получается как в 19 веке. Рабовладение типа, только в Америке рабами пашут негры, они как бы отделены от «гражданского населения» цветом кожи.
      В России кто негр не понятно и гражданское общество неизбежно втягивается в тюремные правила игры.

      1. Аватар пользователя 1504

        а, тогда да.
        тебя на блатных потянуло, а меня по среднему образованию

        1. Аватар пользователя Nika

          в лекции фонда Абрамкина, постоянно произносят такую фразу: «те, кто бывали в пионерском лагере, поймут как устроены российские тюрьмы».
          Школа, тюрьма, больница — это все, как известно, одного типа институции.
          Но в России у них собственная специфика.
          Опять же, они правильно говорят (http://www.polit.ru/lectures/2005/03/19/tjurma.html), что это национальная специфика.
          Один за всех все за одного, коллективные наказания и прочее.
          Радикально от западных порядков отличается.

          1. Аватар пользователя 1504

            Совпало то как.

            http://1504.livejournal.com/499451.html

            «Докаладываю: самая паскудная обстановка с дисциплиной — в элитных школах, в тех школах, куда начальнички и буржуи своих деток определяют. Там процветает самое изощрённое издевательство одних учеников над другими. Блатным деткам рисуют пятёрки и четвёрки на халяву, а не блатные детки терпят унижения и побои и им не до учёбы, им как бы выжить и какбы не потерпеть.»

          2. Аватар пользователя kouzdra

            Один за всех все за одного, коллективные наказания и прочее

            Ну посмотри ты «цельнометаллическую оболочку», что ли. Про «западные порядки». Тут все проще — принцип индивидуальной отвественности — это средство атомизации общества. Государству удобнее иметь дело с изолированными людьми, а не с коллективами. Потому и культивируется.

            Если нужен сильный коллектив (как в армии, например, или в колледже) — наоборот — все эти «незападные принципы» оказываются очень даже в тему. Просто от цели зависит.

          3. Аватар пользователя Nika

            ::В общем, европейская и американская тюрьмы по своему устройству смыкаются, поскольку процесс формирования тамошней современной тюрьмы был в целом единый, он происходил в начале XIX века. В то время они перешли от группового содержания заключенных к индивидуальному, были построены так называемые пенитенциарии, в основу которых лежала светлая религиозная идея: если человек не будет сидеть с себе подобными, а будет находиться в отдельной камере, то тогда он исправится, потому что сможет обращаться к Богу и так далее. Иными словами, европейская и американская тюрьмы устроены как камерные тюрьмы. И в камере может быть по несколько человек.

            А у нас устройство тюрьмы лагерное. У нас в колониях осужденные живут в комнатах, назовем это так, в которых вместе с ними еще находятся еще 100 человек. Это отличает нашу тюрьму коренным образом. На индивидуалистическом западе принято индивидуальное несение своего наказания, а у нас групповое. И это же включает в себя все прочие элементы: как ты живешь там, как ты отвечаешь за все, что делают другие, как происходят групповые наказания. Ты полностью отвечаешь за проступки других, как будто бы ты сделал это сам.
            http://www.polit.ru/lectures/2005/03/19/tjurma.html

            очень хочу надеятся, что я никогда не попаду в тюрьму. Однако, если вдруг попаду, то предпочту, знаете ли в западную.
            Если вы почитаете главу из книги Абрамкина, посвященную «понятиям», то там все будет только и исключительно о том, «что сам понимаешь, браток, ты не удачно пошутил, а на меня за это овчарки бросились и полруки откусили».
            Абрамкин очень внятно обосновывает жестокие лагерные понятия необходимостью выжить в этих жутких условиях.
            http://www.prison.org/lib/sov_pris/p2_07.htm

            Мы как-то с Ноэлем разговаривали с дяденькой, долгие годы просидевшем в американских тюрьмах (он известный человек, друг Нормана Майлера) и хотел запустить мультиюзерную игрушку про тюрьму в интернете.
            Он еще работал консультантом в американском сериале «Зона» на HBO.
            Тоже всякие страхи рассказывал: про сильных мужиков и сломленные воли.
            Но это все ерунда по сравнению с русской тюрьмой.
            Нет ничего хуже коллективного наказания и камеры в 100 человек.

          4. Аватар пользователя Nika

            щаранский же был политический, его прессовали, наверное…
            не забывайте еще, про замечательную подробность, описанную абрамкиным:
            в ссср тюрьмы были прибыльными, а в зап,европе — убыточными.
            По сути, российские лагеря — это гиганские рабовладельческие фабрики.
            в америке и канаде (друг_народа рассказывал) заключенные тоже работают.
            стоимость часа — 10 центов. Заказчики крупные компании. Например, Nike
            Нормально?
            Вы попадая в тюрьму, как в Древнем Риме, становитесь рабом.
            причем тут коллектив?

          5. Аватар пользователя kouzdra

            щаранский же был политический, его прессовали, наверное…

            Его (как и прочих политических) как раз не прессовали. Хотя на психику давили по полной программе — но это-то фигня. У них в СССР, как ни смешно, но действительно были привилегии. И они их защищали. Но цитата из Щаранского относится не к СИЗО (Лефортово в общем все говорят, что очень комфортное место). Он в владимирской тюрьме срок сидел.

            Вы попадая в тюрьму, как в Древнем Риме, становитесь рабом.
            причем тут коллектив?

            Коллектив тут при том, что есть два варианта -или ты один на один с начальством (самый страшный вариант), или за тебя может вступиться «толпа».

          6. Аватар пользователя kouzdra

            На индивидуалистическом западе принято индивидуальное несение своего наказания, а у нас групповое.

            Еще раз повторю — людей ломать проще поодиночке. Потому что теже самые «понятия» и коллектив вообще — они человека в конфликте с системой поддерживают. А целью тюрьмы вообще говоря является именно человека сломать. И именно поэтому у в СССР для особо упорных тоже использовались тюрьмы.

            Абрамкин очень внятно обосновывает жестокие лагерные понятия необходимостью выжить в этих жутких условиях.

            Абрамкин, с моей точки зрения, объясняет некоторые азы. Скорее дико то, что это все надо объяснять.

          7. Аватар пользователя Nika

            ::Скорее дико то, что это все надо объяснять.

            слушайте, да почему же дико?!
            ну откуда нормальный человек может знать, что в современной тюрьме в одной комнате сидят по 100 человек?
            откуда он может знать, что за неправильно сказанное слово, тебя «по закону» могут избить, убить или сделать опущенным?
            Это ДИКО.
            И мне не нравится такой коллектив.
            Я его боюсь и заранее ненавижу.
            Я понимаю, что власти еще хужи и природа этой чертовой коллективизации противостоять власти, но, поверьте мне, в российской тюрьме, «нормальный» человек помрет еще до того, как он столкнется с проблемами духовного насилия,
            Просто от недоедания и спертого воздуха.
            ага.

          8. Аватар пользователя kouzdra

            Такое ощущение, что ты ни разу в пионерлагере не была 🙂

          9. Аватар пользователя Nika

            была.
            и мне там было очень плохо.
            но в тюрьме такие как я, вероятно, погибают в первые же дни.

          10. Аватар пользователя kouzdra

            Мир устроен не так страшно, как это кажется на первый взгляд 🙂

          11. Аватар пользователя cema

            Т.е. такие не погибают, а только опускаются? В этом смысле?

          12. Аватар пользователя kouzdra

            Нет. Опускаются другие — уверенные, что они хозяева жизни и что все продается и все покупается. Ну естествено, при условии, что у них количество денег не соотвествует их амбициям.

          13. Аватар пользователя Nika

            ::Ну естествено, при условии, что у них количество денег не соотвествует их амбициям.

            опускаются в любом случае

  2. Аватар пользователя Nika

    ага, по словам Абрамкина, некоторые воры буквально давали себя убить, защищая права «братвы».
    Сейчас обычно воры и тюремщики работают вместе, на заранее обговоренных условиях.
    Воры следят за порядком, а тюремщики их за это греют.
    Если рассматривать случившееся исходя из прежних тюремных правил, то получится, что победили суки.
    Особенно от того, что эти воры не с войны пришли…

  3. Аватар пользователя atly

    во время войны немецкие карательные отряды составлялись не из армейских солдат и даже не всегда из эсэсовцев, а прежде всего из полицаев. Не были немцы настолько безумными, чтобы свою армию такими делами растлевать.
    — кстати, у Дюкова () в книжке вычитал, что брехня всё это. И армейские, и эсэсовцы, и полицаи — все этим занимались. Одним полицаям такая масштабная «работа» просто не по силам была бы.

  4. Аватар пользователя olafundwaroforz

    ссученные цэловали не нож а хуй!…исторический факт..

    1. Аватар пользователя Анонимно
      Анонимно

      Сам придумал что ли — если бы целовали как вы говорите то были бы не суками , а пидорами

Добавить комментарий для olafundwaroforz Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *