национальная идентификация

Цитата из статьи Юли Беломлинской о Селинджере:
«Ландсман» – это слово на идиш и по немецки значит: человек из твоей страны.
И вот наш герой Джером Ди. Селинджер.
Кто он? Родом из какой земли? Где его «земели»?
Отец — немецкий еврей. Не из раввинов. Не из скрипачей, не из психоаналитиков.
Из лавочников. Из колбасников.
Успешная торговля мясом привела его в результате не куда нибудь, а в
Нью-Йорк-город на Парк Авеню. В место компактного проживания богатой белой, протестантской Америки.
Если бы хотя бы в Бруклин. В привычную еврейскую среду. В смешанную среду. В эмигрантскую.
Но когда есть деньги, снять квартиру на Парк Авеню – снимаешь ее на Парк Аавеню. В районе, куда поселилась семья, цветных не было вообще.
А евреев почти не было.
Но если есть деньги, отправить сына в дорогую школу – отправляешь его, например, в среднюю школу Макберни – «частное учебное заведение, принадлежащее к ассоциации молодых христиан».
При этом Селинджеры — не семья евреев-ассимилянтов, принявших христианство.
На следующий год после поступления в эту школу, Селинджер, проходит «бармицву» — торжественное тринадцатилетние по иудейскому обряду.
А еще через год мальчик впервые узнает о том, что его мать не является этнической еврейкой, что она – ирландка, принявшая иудаизм, ради брака с его отцом. То есть он – полуирландец.
Быть ирландцем или итальянцем в тогдашнем Нью-Йорке было немного лучше чем евреем или не дай бог, негром. Но все равно для Парк Авеню – это был «второй сорт».

С удручающей постоянностью выясняется, что люди с однозначной идентификацией (национальной, экономической и даже сексуальной) оказываются маргинальными реакционерами.
Они будут сидеть и до хрипоты кричать какие они русские-русские, чистейшие евреи, эфективные менеджеры, самые главные представители национального большинства, соли земли, ангосаксов и всеми доказанного главного учения.
Как замечательно сказал Сергей Капица: «объединение носителей «новых» теорий и «основополагающих» идей, часто группирующихся вокруг харизматических личностей, часто действуют по принципу: «молчи, когда с тобой разговаривают».
Он имелл ввиду постмодернизм, но так действуют все до одного мэйнстримовские «доктрины».
А школа, с детства прививает нам практические навыки «как именно нужно молчать».

Точно также, как очередное поколение обязательно откажется от прежде важных Охранителей (не выбрасывает с парахода, а именно забывает в пыльном шкафу), выясняется, что странные непохожие на остальных Маргиналы, были близки очень большому количеству людей.
«до сих пор чувствую себя заблудившимся подростком.» — пишет в комментах polenova.
Кстати, евреи Селинджера тоже не приняли:
«В какой-то момент Селинджеру немало хлебнувшего от антисемитизма, пришлось впервые столкнутся с расизмом ортодоксального еврейства. Именно тогда, когда кочуя по разного рода «измам», он доверчиво потянулся к родному иудаизму, пытаясь найти «земляка» в среде ортодоксальных раввинов. Там его быстро отшили, поинтересовавшись девичьей фамилией матери.»