Выступление Гройса состоится в сквере у памятника Абаю Кунанбаеву

Выступление состоится в сквере у памятника Абаю Кунанбаеву
(Чистопрудный бульвар, метро Чистые пруды).
Сегодня мы становимся свидетелями процесса трансформации всех сфер культуры. Культура становится всё более партиципативной не только в сфере искусства, но и в сфере политики. Эстетическое переходит в политическое, и политическое — в эстетическое. Актуальная ситуация в искусстве и политике не сводится к необходимости прямого целеполагания, но призывает к непосредственному действию.

Выступление состоится в сквере у памятника Абаю Кунанбаеву (Чистопрудный бульвар, метро Чистые пруды).

Борис Гройс — философ, теоретик искусства и куратор. Профессор Нью-йоркского университета. Куратор многих выставок, в частности, «Коммунизм: фабрика мечты», Schirn Kunsthalle, Франкфурт-на-Майне (2004); «Тотальное просвещение. Московское концептуальное искусство (1960–1990)», Schirn Kunsthalle, Франкфурт-на-Майне/Fondacion March, Мадрид (2008-2009), «Религия как медиум» (совместно с Петером Вайбелем), ZKM, Карлсруэ (2009), «Пустые зоны. Андрей Монастырский и «Коллективные действия»» (Павильон России на 54-й Венецианской биеннале, 2011), сокуратор 9-й Шанхайской биеннале (2012).
Последние публикации: Art Power, MIT-Press (2008), History Becomes Form: Moscow Conceptualism, MIT-Press (2010), Going Public, Sternberg Press/e-flux (2010), Introduction to Antiphilosophy (Verso, 2011).

Присоединяйтесь!

 


Опубликовано

в

от

Комментарии

10 комментариев на ««Выступление Гройса состоится в сквере у памятника Абаю Кунанбаеву»»

  1. Аватар пользователя sinenkij

    Не очень понятно каким образом это происходит, — «Эстетическое переходит в политическое, и политическое — в эстетическое.»? Превращение?

    1. Аватар пользователя Nika

      не очень понятно, что не понятно.
      зы
      я не язвлю.
      правда, не понимаю вопроса и боюсь написать банальность.

      1. Аватар пользователя sinenkij

        Каким образом происходит такой переход эстетического в политическое и обратно?

        1. Аватар пользователя Nika

          например, я считаю , что выступление группы пусси райот с эстетической точки зрения слабым и бездарным мероприятием, но в контексте полит.ситуации этот жест (многократно повторенный и усиленный через граффитии, выступления, статьи и прочее и прочее) стал политическим высказыванием, мемом.
          в какой то момент он вернется в эстетическое — в виде фотографий, текстов и прочее…
          потом опять в политическое поле (думаю. в качестве крайне консервативного жеста).
          Эта циркуляция неизбежна.
          или она есть, или нет никакой коммуникации (а значит, нет ни политического, ни эстетического жеста),

          1. Аватар пользователя sinenkij

            А какой смысл рассматривать действия Пусси Райот с эстетической точки зрения, притом что сама акция ( как и предыдущая ) была сугубо политическая? Так и они сами даже никакой такой эстетической проблемой не озадачивались и о том ясно продекларировали. И почему это событие сможет вернутся в эстетическое поле, если оно там и не ночевало? Какие на то основания?

          2. Аватар пользователя Nika

            это не от нас с вами зависит.
            это уже произошло.
            так же как попарт констатировал, что консюмерская эстетика уже стало частью эстетического поля, частью общественой системы коммуникации.
            попарт просто зафиксировал то, что УЖЕ произошло.

          3. Аватар пользователя sinenkij

            Стоп, стоп, я вообще не говорил об эстетике, такой или сякой, я говорил именно о переходе политического в эстетическое, который по моему мнению, в данном случае лишь риторика, и несостоятельная к тому же. А та консьюмеристкая эстетика, была для поп-арта всего лишь материалом для спекуляции и игры, не более того, как советская пропагандисткая эстетика для соц-арта.

          4. Аватар пользователя sinenkij

            Более того, именно то, что произошло, как раз закрепляет эту акцию сугубо в политическом, а также в идеологическом поле, если проанализировать реакцию общественную. А все эти гройсевские фигуры речи, я рассматриваю как его, Гройса ментальную спекуляцию, не имеющую никаких реальных на то оснований.

          5. Аватар пользователя Nika

            вы видели отличную граффити «богородица забери путина»?
            я могу себе представить выставку с такими граффити и другими прекрасными работами.
            тут вопрос. что собственно считать искусством.
            Гройс, если я правильно понимаю (нужно послушать запись лекции) будет говорить, что искусство возникает как разв момент перехода, как некое новое понимание реальности.

          6. Аватар пользователя sinenkij

            Понимание реальности не есть искусство, понимание искусства есть реальность.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *