Social Nika Dubrovsky

Насильники и расчленители — ничто человеческое нам не чуждо.

916693_original

Прочитала у интервью с расчленителем Кабановым.

Мне помнится все не очень хорошо. У меня нет ни одного четкого воспоминания, которое я бы мог расставить во времени. У меня есть воспоминания о том, что я пытаюсь Иру задушить, и оно такое — как будто фотография. По версии следствия, я нанес ей 12 ножевых ударов, но у меня об этом нет ни одного воспоминания. У меня есть воспоминание о ноже, который я держу в руке, оно всплывает. А об ударах — нет. Я помню, как сижу на стуле с ножом в руке, курю, прихожу в себя, а Ира уже мертва. Передо мной лежит мертвое тело, которое я даже не идентифицировал как мертвое, а я сижу на стуле в кухне.

Далее господин Кабанов рассказывает о том, что он "ничего толком не помнит", что он "заставляет себя об этом не думать", что он "расчленял тело, потому что так получилось" и прочее и прочее.
Собирается выйти на свободу через 7 лет, чтобы "увидеть детей".
И вообще, понимаете, всякое в жизни бывает! Чего только не случается! Все мы люди!

Вчера почитала перевод Ланди Банкрофт, "Зачем он это делает?"
Хорошая книжка! С подробными и точными объяснениями, написано врачом много лет проработавшим в группах с мужчинами-абьюзерами.

Несколько цитат:

"Никогда ни один клиент не говорил мне: «Я совершил плохой, неприемлемый поступок». Всегда есть причина, по которой то, что он делает, допустимо. Иными словами, главная проблема мужчины-мучителя состоит в том, что у него смещены понятия о добре и зле. "

ну и понятно, что такие мужчины не с Луны прилетели.

"Многие мужчны чувствуют себя вправе использовать насилие. В опросе студентов в 1997 году, 10% считали возможным ударить жену, если она отказывается от секса, и 20% — если она заподозрена в измене. Похожие цифры получены в исследованиях касательно мужской уверенности в том, что женщину можно принуждать к сексу, если на нее потрачена энная сумма денег в течение вечера, или если она сама хотела секса, но потом передумала. Эти исследования показывают, что нужно работать над распространенными общими установками, а не искать причины в индивидуальных особенностях психики."

А в Питере как раз открылась выставка насильника Трушевского с комментариями в пресс-релизе галереи "сел после банальной вечеринки".
Впрочем, про Трушевского нужно написать отдельный пост.
Может быть какой-нибудь хороший человек организует какое-нибудь образовательное мероприятие у дверей этой галереи.

Опубликовано

в

от

Nika

Метки:

, ,

Комментарии

5 комментариев на ««Насильники и расчленители — ничто человеческое нам не чуждо.»»

  1. Аватар пользователя draco20_08
    draco20_08

    «Многие мужчны чувствуют себя вправе использовать насилие. В опросе студентов в 1997 году, 10% считали возможным ударить жену, если она отказывается от секса, и 20% — если она заподозрена в измене. Похожие цифры получены в исследованиях касательно мужской уверенности в том, что женщину можно принуждать к сексу, если на нее потрачена энная сумма денег в течение вечера, или если она сама хотела секса, но потом передумала.
    Эти исследования показывают, что нужно работать над распространенными общими установками, а не искать причины в индивидуальных особенностях психики.»

    Ну просто замечательный пример подгонки реальности под желаемый вывод. Эти исследования как раз и показывают, что при «существующих общественных установках» 80-90% мужчин считают побои совершенно недопустимыми, т.е. «работать» как раз надо с тем меньшинством у которого с психикой что-то «не так» и установкам они не поддаются.

    А оправдания себе находят любые преступники. Впрочем, люди вообще склонны находить благовидный повод для своего поведения. Зачем выделять именно мужчин — непонятно. Т.е. понятно — тоже «желаемый» результат.

    Ответить
    1. Аватар пользователя Nika
      Nika

      20 процентов людей, которые открыто заявляют, что готовы использовать насилие — это же очень много?
      нет?

      почему мужчины: потому что насилие в 98% используют именно мужчины, а не женщины, потому что большинство женщин зависимые от мужчины существа.
      это как на рабовладельческом юге говорить о насилии черных по отношению к белым.
      было и такое, конечно, но редко.

      Ответить
      1. Аватар пользователя draco20_08
        draco20_08

        Отлично.
        Продолжим эту логику.
        98% терактов в мире на совести мусульман.
        Абсолютные 100% случаев женского обрезания проводится африканцами. Непосредственными и радостными исполнителями обряда, кстати, являются женщины — но речь не о них.
        А о том, что когда правые предлагают работать над изменении установок этих двух групп — их начинают обзывать и ставить на место.
        А мужчин можно?

        Ответить
  2. Аватар пользователя good_gentleman
    good_gentleman

    типичный пример подавленной субличности -клиника одним словом
    СУБЛИЧНОСТИ
    По определению П. Ферручи субличности — это психологические образования, подобные живым существам, сосуществующим в общем пространстве нашей личности. Каждая субличность ведет собственный стиль жизни и имеет свои собственные движущие мотивы, зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей. В каждом из нас толпа. Здесь могут быть бунтарь и мыслитель, совратитель и домохозяйка, организатор и добряк и т.д. Причем нередко они относятся друг к другу не самым лучшим образом.

    В контексте трансперсональной психологии «личное Я» и «Духовное Я» являются врожденной, неотъемлемой частью человеческой природы. Работа с субличностями — это процесс осознания, принятия и преобразования различных частей личности, посредством чего становится возможным реальное pacкрытие личностного потенциала. Любая проблема рассматривается как возможность внутреннего роста, а собственно работа с проблемой — как непосредственное участие в раскрытии нашего внутреннего потенциала. Такой подход существенно меняет восприятие собственного страдания и позволяет нам выработать к нему более позитивное отношение.

    Субличности исполняют функцию инструментов самовыражения личности. Будучи энергетическими психодинамическими структурами, они ищут самовыражения во внешнем мире. Через самовыражение субличности выявляют наши внутренние роли, которые воздействуют друг на друга. Изменение трансформация хотя бы одной субличности влияет на всю психику индивида в целом.

    Согласно Г. Спикер, формирование субличностей происходит уже в первые месяцы жизни ребенка. Более того, существует также мнение, основанное на эмпирическом опыте, что они вообще являются нашим психическим наследием, уходящим корнями к нашим родителям, их предкам и к более далеким поколениям. У годовалого ребенка эти психологические структуры уже существуют в оформленном состоянии. Они проявляются в виде типичного поведения и связаны с различными желаниями и потребностями. Со временем в зависимости от опыта и памяти субличности становятся более многомерными и сложными.

    Субличности кристаллизуются путем повторения приобретенных реакций. Став сформировавшейся частью личности, субличности стремятся удовлетворить собственные потребности и реализовать желания, а т.к. разные субличности имеют разные желания часто они вступают в конфликт друг с другом. Тогда субличность старается силой реализовать свои конструктивные или деструктивные качества. Этот процесс обычно протекает бессознательно и coпровождается знакомым ощущением: «Я не хотел так делать и все-таки сделал снова!»
    И ТД

    Ответить
    1. Аватар пользователя Nika
      Nika

      мне кажется, что это абсолютно здоровый человек.
      Таких как он очень много.

      Ответить

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *